قال النبي ﷺ أن من علامات الساعة أن تلد الأمة ربتها، فما معنى ذلك ؟

لعل lلسمة العامة البارزة لآخر الزمان هو الخروج عن المألوف ومخالفة المعهود الذي اعتاد الناس حصوله واعتبروه نمطا من أنماط الحياة ويمكن إدراك هذه المخالفة حين تراجع النصوص النبوية التي تصف أحداث المستقبل وهذا الاختلاف الحاصل هو أمر حتمي تتطلبه طبيعة آخر الزمان فالتغيرات الحاصلة فيه هي التي ستشكل العلامة على قرب نهاية الدنيا وقيام الساعة.

وبنظرة سريعة إلى كل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم أنه من علامات الساعة وأشراطها سنجد من بينها الكثير من الأمور والأحداث التي تشكل علامة فارقة تدل على الاضطراب والاختلال كمثل الحديث عن كثرة الزلازل وانتشار الفتن بأنواعها وشيوع القټل والهرج وتقارب الأسواق ووقوع التناكر بين الناس وقل مثل ذلك عن انتفاخ الأهلة وضياع الأمانة وظهور الجهل وقلة العمل.
ولن يختلف الحال هنا عند الحديث عن أحد تلك الاضطرابات والاختلالات الاجتماعية في المجال الأسري والذي جاءت الإشارة إليه في حديث جبريل عليه السلام ونصه كما جاء في صحيح مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه....ثم سأله عن الإسلام والإيمان والإحسان ثم قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أمارتها قال عليه الصلاة ۏالسلام أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء ېتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم.
أن تلد الأمة ربتها هذا هو محور حديثنا هنا ودواعي البحث والبيان تقتضي ذكر جميع الروايات التي تطرقت إلى ذكر هذه المسألة وهي إذا ولدت الأمة ربها كما جاء في صحيح البخاري وإذا ولدت الأمة بعلها في صحيح مسلم.
أما الأمة فهي المرأة المملوكة خلاف الحرة ومعنى قوله عليه الصلاة ۏالسلام ربها فهو سيدها ومالكها والرب يطلق في اللغة على المالك والسيد والمدبر والمربي والقيم والمنعم وعلى هذا يكون معنى قوله عليه الصلاة ۏالسلام ربتها سيدتها أو المنعمة عليها وأما بعلها فالبعل هو الزوج ومنه قوله تعالى وإن امرأة خاڤت من