وكشفت عن ساقيها لماذا سجل القرآن هذه الحركة لملكة سبأ. ؟
وكشفت عن ساقيها لماذا سجل القرآن هذه الحركة لملكة سبأ. ؟
قال ابن زيد في حسبته لجة قال إنه صرح ممرد من قوارير فعرفت أنها قد غلبت قالت رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين .
التالي السابق
تفسير الأية
ترجمة العلم
عناوين الشجرة
قيل لها ادخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها
زهرة التفاسيرالإكليل في استنباط التنزيلتفسير ابن أبي حاتمتفسير القاسميزاد المسيرالدر المصوننظم الدرر في تناسب الآيات والسورتفسير الجلالينفي ظلال القرآنتفسير السعديتفسير أبي السعودتفسير ابن عطيةتفسير النسفيتفسير البيضاويتفسير الكشافالدر المنثورتفسير الماورديتفسير الألوسيالتفسير الكبيرفتح القدير الچامع بين فني الرواية والدرايةالتفسير الكبير المسمى البحر المحيطالتحرير والتنويرتفسير الطبريتفسير البغويتفسير ابن كثيرتفسير القرطبيالتحصيل لفوائد كتاب التفصيل الچامع لعلوم التنزيلفتح الرحمن في تفسير القرآن
أنه ليس بماء وإنما هو صرح ممرد من زجاج يبدو بادي الرأي كأنه لجة ماء وما هو بماء فقال لها إنه صرح ممرد من قوارير أي من زجاج تكون منه القوارير وهي جمع قارورة .
أدركت السيدة بلقيس وهي تروعها الزخارف كما تروع كل النساء فكرت في ماضيها إذ كانت تعبد الشمس وسليمان يعبد الله تعالى وقد آتاه الله من النعم ما لا يمكن أن يكون لأحد غيره فاهتزت وعلمت أنها كانت على باطل وأنها ظلمت نفسها بما كانت عليه قالت رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين أقرت بأنها ظلمت نفسها بعبادتها الشمس فالشرك ص 5459 ظلم للنفس وطمس
للقلب وأي طمس للعقل أكبر من أن يعبد الشمس وهي مخلۏقة لله تعالى ويترك الخالق وهو الله سبحانه وتعالى ونادت الله تعالى بلفظ الرب إيمانا بالربوبية الكاملة وأكدت ظلمها للنفس ب إن الدالة على التأكيد وجعل الظلم ۏاقعا على نفسها وإذا كانت قد علمت أن الشرك ظلم عظيم للنفس فقد خلصت لله تعالى ولذا قالت وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين أي سلمت نفسي مع سليمان لله رب العالمين وذكر معيتها مع سليمان لأنه هو الذي دعاها وأرشدها وذكر الله تعالى موصوفا بأنه رب العالمين أي الخالق القائم على العالمين بالتدبير الحكيم.