شرح حديث مَن أَكلَ من هَذِه البقلَةَ الخبيثةَ فلا يَقرَبنَّ مَسجِدَنا ؟ فما هى هذه البقلة ولماذا نهانا عنها ؟

حدثك فقال ابن عباس.
الشيخ يعني صلى عليه ........ هذا في مثل ما تقدم أن الصلاة على المېت بعد الډفن لا بأس.

858 حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا سفيان قال حدثني صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ قال الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم.
859 حدثنا علي بن عبدالله قال أخبرنا سفيان عن عمرو قال أخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي ﷺ فلما كان في بعض الليل قام رسول الله ﷺ فتوضأ من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي فقمت فتوضأت نحوا مما توضأ ثم جئت فقمت عن يساره فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلى ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتى نفخ فأتاه المنادي يأذنه بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ. قلنا لعمرو إن ناسا يقولون إن النبي ﷺ تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول إن رؤيا الأنبياء وحي. ثم قرأ إني أرى في المنام أني أذبحك الصافات 102.
الشيخ وهذا يدل على أن غسل الجمعة واجب ومتأكد كما في الرواية الأخرى من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل ومعنى واجب يعني متأكد جمعا بين الأدلة فإن السنة دلت على أنه مستحب وليس بواجب وهكذا ما يتعلق بقول ابن عباس صف عن يساره ثم أداره عن يمينه يدل على أن الواحد يقف عن يمين الإمام ولا يقف عن يساره وأن إحرامه صحيح ولهذا ما أمره النبي أن يعيد الإحرام إحرامه صحيح ولكنه أداره وصلى عن يمينه فدل على أن إحرامه انعقد وصحت به صلاته.
س طبيعي في عمله يخرج رائحة كريهة كالسماك يعذر من ترك الجماعة كالحارس أم ماذا يفعل
الشيخ إذا كان يؤذي الناس برائحته الكريهة نعم لا يصلي مع الناس حتى يتنظف.
س................
الشيخ .............
الطالب أحسن الله إليك في سنن أبي داود أن المغيرة صلى مع النبي ﷺ وقد أكل ثوما فلما سلم النبي ﷺ من الصلاة قال ما لي أجد ريح الثوم قال فأخذت يده ووضعتها على صدري وأنا معصوب الصدر فقال إن لك عذرا!.
الشيخ من باب الدواء سنده
الطالب غير مذكور.
الشيخ يراجع والمعنى صحيح إذا أكله من عذر فلا بأس لكن لا يصلي مع الناس.
س هنا قال صلى مع النبي
الشيخ لعله في البيت.
س................
الشيخ .............

860 حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن جدته مليكة دعت رسول الله ﷺ لطعام صنعته فأكل منه فقال قوموا فلأصلي بكم فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام رسول الله ﷺ واليتيم معي والعجوز من ورائنا فصلى بنا ركعتين.
الشيخ وهذا فيه جواز صلاة الجماعة نافلة في بعض الأحيان كالضحى فالنبي لما زارهم صلى بهم لما في ذلك من الخير العظيم لهم وفي هذا جواز مصافحة الصبي وأنه لا بأس أن يقف مع الشخص اثنان يكون صبي وكبير خلف الإمام لا بأس والمرأة تقف خلفهم تصلي وحدها لا تقف مع الرجال ولو كان زوجها تقف خلفه.

861 حدثنا عبدالله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال أقبلت راكبا على حمار أتان وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله ﷺ يصلي بالناس بمنى إلى غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وأرسلت الأتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي أحد.
الشيخ نعم لأن مرورها بين الصفوف ما يضر سترتهم سترة إمامهم.
س سلمك الله الحديث السابق استدلوا به على أن من يأتي الجماعة ولم يجد مكانا في الصف وصلى منفردا جائز
الشيخ لا ما في حجة لأن هذا في المرأة خاصة هذا خاص بالنساء.
س إذا لم يجد مكانا ماذا يفعل
الشيخ لا يصلي وحده لا صلاة لمنفرد خلف الصف يقوله النبي ﷺ.
س يأخذ واحد من الصف الأمامي
الشيخ لا يصبر حتى يجئ أحد وإلا يلتمس فرجة وإلا يتقدم مع الإمام عن يمينه.
س لو كان الإمام